Форум » Опыт интегральной йоги » Тайна Шри Ауробиндо (по результатам чтения "Записи Йоги") » Ответить
Тайна Шри Ауробиндо (по результатам чтения "Записи Йоги")
amII: Я заново открыл эту Тайну, взяв её непосредственно из Дневников. Вполне очевидно, что Мать и Сатпрем не были знакомы с Дневниками Шри Ауробиндо, поскольку их поиски тогда видоизменились бы до неузнаваемости в совершенно другом направлении, чем то, что кажется необходимым уму и одновременно вытекает из кажущегося направления развития европейской цивилизации. Тем не менее, многие положения Йоги Клеток, описываемые Сатпремом в его книгах, те, к которым закономерно пришла в своё время Мать, составляли обычное повседневное сознание Шри Ауробиндо и были не очень крупными и не очень заметными частными элементами сиддх, описание которых началось в Сапта Чатуштайе за годы до выхода в свет «Арьи». [more]Столь полной системы, которая наглядно описана и подразумевается между строк в Дневниках, не удалось ни проявить даже при жизни Шри Ауробиндо, ни передать в сколько-нибудь разумном виде в тот бесконечно ограниченный слой ментальности человечества, который господствовал в духовном ли обществе Индии, в религиозно-научном ли элементе человеческого общества всей остальной территории Земли. Радует то, что у меня не было ни возможности, ни какой-либо прямой необходимости в чтении книг в тот период, когда произошли самые начальные перемены в моём сознании, но вполне закономерно я пришёл к приблизительно тому же принципу развития и организации своего сознания, который передан в Дневниках. В тот период и потом ещё долгое время у меня не было догм, которые всегда раздавливают и возмещают ущерб от своего вторжения из книг стандартными шаблонными ходами ментала. Мы просто не индусы, мы какие-то роботы. И в начале, до книг и какого-либо оценивания со стороны, я таковым роботом не был. Поэтому мне в Дневниках всё понятно. Позже из-за многих обстоятельств эта природность Открытия внутреннего и внешнего соответственно мира была почти перекрыта моделированием человеческих присутствий и оценок и всё теми же стандартными шаблонными дорогами причин и следствий серого человеческого поведения. Узкая тропа не потерялась, но выглядела не оптимально приемлемой для меня как ячейки (когда с кем-то живёшь в доме или микроколлективе, принимаешь обычные правила и вместе с ними получаешь ту же социально-профессионально-бытовую оболочку, которую не станешь каждый день и час рвать в клочья). Возможно, есть путь полного одиночества, напоминающий саньясу, который дал бы больше в том смысле, что ни в какой момент времени не зависишь ни от кого и ни от чего. К сожалению, в России, в отличие от Индии, нет такого понимания и нет возможности позже влиться в общее человеческое русло, оставаясь по-прежнему иным. Если не вливаться «позже» (конечно, это по сути иллюзия), собственное изменение не имеет смысла. Если не остаться иным – ещё более бессмысленно. Зачем тогда вообще становиться на тропу и идти по ней, чтобы в какой-то момент всё потерять или отказаться от своего существа. Но Шри Ауробиндо умудряется это делать! Он одновременно живёт в коллективе, пусть небольшом, ни от кого и ни от чего не зависит (кроме Мастера Йоги), остаётся иным и вливается каждый момент в окружающее его существование! Всё это Он делает многие годы последовательно и неуклонно, а не только в начале до тех пор, пока его выносят окружающие его люди. В чём разница? Но Он вовсе не всегда чувствует себя в безопасности. Разница, пожалуй, в том, что Он ни единым словом не проявляет свою внутреннюю жизнь и Йогу для окружающих. Да-да, несмотря на целый океан книг, написанных Им, на море писем ученикам и даже… на «Вечерние беседы»! Его внутренняя жизнь и Йога видна только в Дневниках. И никогда не выходит наружу. Разница в том, что Он всю жизнь молчит. Всё написанное выше всего лишь слабая попытка понять Его Тайну, либо выразить её (чтобы понять самому). Эта попытка не бесполезна, но… Знает лишь тело. Способно знать лишь тело. Никакого разделения, подобного тому, что есть в «Путешествии сознания», в «Разуме клеток», между слоями существа и работой в каждом из них, не существует. Начинается одновременно со всего. В том числе с тела. Иначе это просто игра ума. 14.01.2017 г. [quote]N.B. Это любопытный факт, что физическое знание, полученное телом через аннамайя мировую душу & пранакошу, часто более верно, если освещено в целом, чем ментальное знание; с другой стороны, ответы праны для знания более неустойчивы, чем таковые из ума. Запись Йоги 23 марта 1914 года[/quote][/more]
slava: gulavor пишет: Для старого восприятия новое сознание вроде вовсе не существует, ясный перец поверхностный ментал ничего о нём не знает и не понимает даже сказанного., хоть сто томов напиши и все их прочти, это лежит за гранью осознаности старого сознания. Галина, для переживания это может быть одновременно и новое сознание и совершенствование старого. И я совсем не хочу Вас в чем-то убедить. Пусть опыт сам развивается в нас. "Агенда 17 декабря 1960. Мать: То вдруг видишь, что материальная реализация произойдет путем совершенствования материального ЗЕМНОГО мира (я говорю «земного», потому что он уникален: другого такого нет во вселенной –чтобы какой-то сгусток пыли раздулся и стал настолько важен! Улыбающийся ). А в другой момент ощущаешь вечность, для которой вселенные – просто минутное выражение, даже не игра, за которой интересно наблюдать, а… дыхание – вдох-выдох, вдох-выдох… ….. Пылинка и экстатическое созерцание – Едины. "
gulavor: Слава, в этих словах Матери вы в каком месте нашли совершенствование старого сознания. Понятно, что читаете через ум, но откровенно говоря в тексте нет даже микро слова о старом сознании.
gulavor: Не ну если считать что Мать всё это видела и ощущала в поверхностном уме , т.е. вообразила умом ,тогда конечно. Я так склоняюсь что у неё было переживание, к придумкам ума отношения не имеющее, что первое, что второе.
slava: gulavor пишет: Слава, в этих словах Матери вы в каком месте нашли совершенствование старого сознания. Галина, вот в этих "Мать: То вдруг видишь, что материальная реализация произойдет путем совершенствования материального ЗЕМНОГО мира" Галина, но бороться за значение слов я не буду. Вы решите так как Вам больше нравится, я так как я решу.
gulavor: Мать имела непосредственный , т.е. прямой опыт, отсюда слово "видишь", но там нет намека, что видишь умом, придумала в уме и что то похожее на это.
slava: Галина, но если у Вас есть программа, то сформулируйте ее пожалуйста. Куда бедные садхаки должны бежать и что делать?
gulavor: Слава вам не помогли тексты Учителей, думаете я смогу лучше объяснить ? Вы хоть одну инструкцию или программу действия нашли у них? И не найдете , они описывают результат опытов, но не описывают как к этому результату прийти. Путь нужно отыскать самому.
slava: gulavor пишет: Вы хоть одну инструкцию или программу действия нашли у них? И не найдете , они описывают результат опытов, но не описывают как к этому результату прийти. Путь нужно отыскать самому. Галина, лично для Вас я бы мог найти программу. Я ее знаю. Но сейчас это уже не так важно, так как Вы все-равно уже в физическом. Поэтому программа одна - терпеть и нести свет в физическое. Для примера Вам. Мантра: Ом Намо Бхагавате, когда не повторяется автоматически то призыв к Матери о помощи. Надо просто сесть и сказать Мать зачем ты меня позвала в физическое? Можно даже заплакать.... а потом отбросить это и снова упорно мантра и устремление из психического. Оно тоже должно остаться.
gulavor: так как Вы все-равно уже в физическом Я бы ещё поняла если бы вы сказали: Галина, вы в поверхностном сознании и были бы правы, внутреннее в основном сейчас скрыто за вуалью. Нельзя быть только в физическом , я вам уже объясняла что этот ум слишком тупой, понятно, сейчас пользуюсь обычным менталом, когда пишу этот текст. Мантры не читаю, они не всем помогают, здесь специфика каждого сознания. Советовать лучше только что сами прошли и о чем знаете из собственного опыта, если вам помогли, можете рассказать сколько часов в день тратите на чтение мантр?
gulavor: Слав, и ещё расскажите мне как вы оказались в физическом сознании, ну раз с таким знанием говорите, значит оказались. Мне не очень понятен даже механизм, как можно из одного ума, например ментального поверхностного ума спуститься в физическое сознание. Когда читаете тексты Учителей надеюсь понимаете, что не поверхностными умами они спускались в физическое сознание.
полная версия страницы